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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    契合众生的根机,开示八万四千法门,不舍弃任何人,所以后学的显、密,各宗派的斗争完全是出于狭隘的分别心,我们要复兴众生需要的一切教法,必须团结佛教宗派,显密圆融共弘大业。这也是为什么我要求大圆满法的学人要...

    陈泉州

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  • 广法寺与雍仲拉顶寺的关系

    大德,开始传播的都是纯正的经典教诫,后来他们的一些继承者没有弄通本旨,在观点上发生了一些错误。宗喀巴依照文殊菩萨的教授,澄清了西藏佛教中那些没有领会的、被歪曲的和有疑问的污垢,创立了在显密两乘观修的各个...

    不详

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  • 罗睺寺佛教史略

    化愚导顽、辅助王道之功,所以明朝建立之后,就护持佛教.兴隆佛教,利用佛教。五台山是文殊道场,以文殊菩萨为显密都尊,从北宋元佑至绍圣年问(1086——1098)就有藏传佛教高僧至五台山朝山拜佛开始,特别是...

    肖 雨

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  • 中国禅宗的禅

    观念,便推动了禅净一致,显密同源的思潮。从此,事相的细节,渐受重视,大道的全体倒被忽略了,例如汾阳善昭所设的三诀、三句、三玄三要、四喝、四转语、四宾主、五位、六相等闲容家具,都是些不相干的繁琐之见。又有...

    圣严法师

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  • 以人间佛学建人间净土

    倾轧障碍。”正是这样相容兼善天下的理念,形成了佛光山协同诸数,融贯众流,禅、教、净,甚至显密兼修的现代人问佛教。听星云法师不无得意地讲在纽约世界贸易大厦前为九二罹难者做法事时,其对天祈祷,高唱:“伟大的...

    麻天祥

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  • 情绪管理(三)

    敬爱老师,因为我从来没有遇到一位老师是如此的慈悲有智慧。我曾经接触过很多上师、仁波切,最令我感动的就是郑老师,希望自己这一辈子能够好好的跟老师学习。  老师显密圆通,希望诸位除了听老师讲《心经》情绪...

    郑振煌

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  • 入密的几个步骤

    修炼圆满便可充满神通。在教义上,将全部佛法分为九乘,九乘中的事乘、方便乘、瑜伽乘、大瑜伽乘、随瑜伽乘、无上瑜伽乘为密宗,合名“真言乘”或“金刚乘”;噶当派以阿底峡的《灯论》为宗旨人灯论》概括了显密要旨及...

    不详

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  • 生圆次第(2)

    的定力去克服。  有的弟子学密之后,拜了很多上师,接了很多法,可后来看到密乘行者的难行苦行,开始对密乘退失了信心,不想学密法,这也属犯戒。  第六条:轻显重密,诽谤显密经典非佛说。  密以显为基础,...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(2)

    管辖,总计有显密教法,尤为注疏等法相之说是法王萨班之独特的优良传统。法王萨班在世时,前往蒙古地方时,即委任乌由巴日贝森格为萨迦法相法会官;香尊多丹班为密宗法会官;其近住弟子格西释迦桑波为总管。据说还把...

    不详

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    师徒的《注疏明灯》和《五次第显密合集》;阿热雅提婆之《行部简要》、《自身加持次第》和《除心障法》;鲁格西首创的二十曼荼罗仪轨之修行法;月称的金刚萨埵修行法;桑杰益喜夏著的《普贤菩萨三修行法之注疏》,...

    贡嘎宁波

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